Практика и обсуждение
Проверка знаний
Исследовательское задание
В отношения между людьми. Конфуций не даёт сначала абстрактного определения жэнь, а начинает с того, как заботиться о других и как строить отношения между людьми.
Их можно рассматривать как проявления жэнь в разных отношениях: к родителям — сыновняя почтительность, к старшим братьям — братская любовь, к обязанностям — верность, к друзьям — доверие, в обращении с людьми — почтительность, в серьёзном отношении — уважение. А жэнь — это общий стержень, объединяющий эти добродетели, и главная направленность на заботу о других.
Нет. Разные ответы с разных сторон, с учётом характера и обстоятельств разных учеников, указывают каждому его отправную точку; все они направлены на то, чтобы относиться к другим с искренней заботой и практиковать это в конкретных отношениях. Поэтому «любить людей» — это основная направленность, а «сдерживать себя и возвращаться к ритуалу», «чего не желаешь себе, того не делай другим», «быть осмотрительным в речах» и т. п. — это практические указания разных уровней.
Эта страница посвящена главной направленности «жэнь» в «Лунь юй». Конфуций редко даёт абстрактное определение, но когда Фань Чи спросил о жэнь, он прямо ответил«любить людей»(«Янь Юань»). Это показывает, что жэнь — не витающее в воздухе понятие, а отправная точка в отношениях между людьми: то, как вы относитесь к родителям, братьям, друзьям, одноклассникам и незнакомцам, и есть место, где жэнь начинает воплощаться в жизнь.
Фань Чи спросил о жэнь. Учитель сказал: «Любить людей». — «Лунь юй. Янь Юань»
Поэтому первый шаг к пониманию жэнь — видеть отправную точку в «заботе о других и выстраивании отношений между людьми», а не воспринимать жэнь как зазубренную формулу.
В «Лунь юй» жэнь не просто стоит в одном ряду с такими добродетелями, как сыновняя почтительность, братская любовь, верность, доверие, почтительность и уважение. Скорее, они представляют собой конкретные проявления жэнь в разных отношениях: к родителям — сыновняя почтительность, к старшим братьям — братская любовь, к обязанностям — верность, к друзьям — доверие, в обращении с людьми — почтительность, в серьёзном отношении — уважение. А жэнь — это пронизывающая эти проявления направленность на заботу, поэтому его часто называют «именем всех добродетелей» или общим стержнем, объединяющим все добродетели.
- Жэнь — это главная направленность на заботу и общий стержень всех добродетелей.
- Добродетели — это конкретные проявления жэнь в разных отношениях.
Конфуций не даёт единого ответа спрашивающим о жэнь: Янь Юаню он говорит «сдерживать себя и возвращаться к ритуалу», Чжунгуну — «чего не желаешь себе, того не делай другим», Сыма Ню — «быть осмотрительным в речах». Эти ответы не противоречат друг другу, а указывают каждому ученику его отправную точку с учётом его характера и обстоятельств.
Янь Юань спросил о жэнь. Учитель сказал: «Сдерживать себя и возвращаться к ритуалу — это и есть жэнь». … Чжунгун спросил о жэнь. Учитель сказал: «Чего не желаешь себе, того не делай другим». … Сыма Ню спросил о жэнь. Учитель сказал: «Тот, кто обладает жэнь, осмотрителен в речах». — «Лунь юй. Янь Юань»
Такой «индивидуальный» подход сам по себе выражает педагогическую позицию: жэнь — это не определение, которое можно заучить, а дело, которое каждый практикует, исходя из своего места. Учащимся этой страницы можно начать с почитания родителей в семье и понимания товарищей в классе, воплощая «любовь к людям» в конкретных действиях.
